Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Моим студентам...

Дорогие мои! Жаль, что нам не удалось вступить в полноценное общение, ибо тело для того и дано, чтобы наша речь и мысль обретали полноту в мимике и жестах. Однако с многими из вас мне удалось пересечься душой настолько, что я даже помню, как вы выглядите, несмотря на всю темноту и неподвижность ваших окон в ZOOM'е. Ваши итоговые работы - в большинстве своем, были хороши!!! Вы - думающие. И это радует. Осталось рациональную волю подключить))).

Collapse )

"Оставь надежду всяк сюда входящий"

Всем известно, что при входе в "Ад" в "Божественной комедии" Данте Алигьери написано: "Оставь надежду всяк сюда входящий".  Вот эта-то строчка и стала причиной написания этого небольшого размышления, ибо видится, что правота Данте, практически, абсолютна. Почему? - разберёмся.

Но перед этим следует сказать, что
одна из современных интерпретаций Данте говорит о том, что он описал не столько то, что будет после смерти, сколько то, что проходит любой человек почти каждый день, реализуя своё желание быть счастливым (быть в раю). Просто лишь единицы доходят до рая и чистилища, поэтому ад - удел большинства при жизни. 

Collapse )

"Стекло" (2019): о супергероях или о треугольнике Карпмана?

Посмотрела фильм "Стекло" (2019 г.), как выяснилось в ходе просмотра, ставшего продолжением фильма "Неуязвимый", снятого еще в 2000 году. Но и без просмотра последнего в новом фильме всё ясно: что, кто, куда, зачем... Вот - несколько извлеченных смысловых линий.

Collapse )

Бытие-к-смерти: между модусами времени и пространства (мифологическое, гендерное)

Я уже не раз писала и говорила (и все еще развиваю эту мысль, пополняя аргументы), что женское я ассоциирую с идеей времени, с временением (стратегия, нацеленная на освоение мира), а мужское - с пространственным модусом человеческого бытования (стратегия самоутвердения в мире). "Время есть бытие-к-смерти", - сказал однажды М. Хайдеггер. Но всегда ли бытие-к-смерти переживается как время?...

Collapse )

От Кроноса к Хроносу

В эллинистическую эпоху Кронос (бог земледелия) стал отождествляться с Хроносом (богом времени), что можно найти у орфиков (в их мистериях) и в римском пантеоне, в котором Сатурн воспроизводил идею обоих богов. Подумалось, эта смысловая эволюция пантеона отражает важную интуицию античной культуры, которую в XX веке проговорит Мартин Хайдеггер: время - это бытие-к-смерти.

Collapse )

Уйти от Судьбы (из "незрелых мыслей вслух...")

Прошедшее заседание клуба "Диалог" было посвящено теме "Уйти от судьбы", как продолжение однажды уже обсуждавшейся в рамках клуба проблемы судьбы. Однако разговор о том, возможно ли и нужно ли уходить от своей судьбы, невозможен был без уточнения того, что каждый из выступающих понимает под барышней с именем Судьба... Как и ожидалось, все понимания можно было четко разделить на две группы. Первой группой судьба понималась как рок, как некая независимая от человека, принципиальная непознаваемая и тотальная сила (А.Ф. Лосев так когда-то охарактеризовал идею рока в античности), второй - как жизнь, которую создает сам человек. Понятно, что для последних, в отличие от первых, не стояло проблемы "уйти от судьбы".

Collapse )

Персефона

Начала читать книгу Олега Телемского "На темной стороне Луны. Боги, демоны, архетипы от Персефоны до Азазеля" (Нижний Новгород: издатель Москвичев А.Г., 2017), и, практически, с первых страниц испытываю восторг: какая глубокая работа с мифологическими образами и сюжетами! Попутно мне открываются новые аспекты архетипов, с которыми я работаю не первый год - Евы и Лилит. Вот, и читая об  Элевсинских мистериях, ядром которых был миф о Персефоне, параллельно с интерпретацией О.Т. у меня появилась своя. Но сначала в двух словах изложу версию автора книги.

Collapse )

о личной синхронии

Вчера взгляд упал на одну книжку, которую я читаю очень медленно (уже 1,5 года), возвращаясь к ней время от времени, - "Таро для всех и для никого" Олега Т. (кстати, шикарный культурно-исторический текст по эволюции символики карт в разных колодах Таро с позиций юнгианства). Так вот, открыла, чтобы посмотреть на каком из арканов я остановилась. Аркан № 13 - "Смерть". Понятно, что в религиозно-философском смысле речь идет о символической смерти как перерождении, обновлении, трансформации, как отказе от старого образа жизни, сказав ему тотальное "нет"...
Collapse )

"Пуля или смерть пацифиста" (мини-отклик)

Три с половиной года назад я впервые встретилась с пермским автором - Екатериной Калуцких. И первое ее прозведение, которое я услышала в авторском исполнении, была "Пуля или смерть пацифиста"(прочите! всего 1 страничка, но - какая!)

Collapse )