Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Любовное, эротическое, субъективное

Совершенно не планировала ничего писать к 14 февраля. Но так получилось. Сегодня я посмотрела фильм, кажется, 2020 года "Нарцисс и Златоуст". Про путь Художника. И там была одна очень красивая - эротичностью своей - сцена, даже не полноценный эпизод, а именно - длящаяся несколько секунд красота. И вот тут подумалось мне следующее.

Collapse )

О "демоне" зависимости

...И вот человеку настолько становится плохо, что кажется, дальше уже некуда: своё дно достигнуто.

...Тогда он решается победить свою зависимость, беря под полный контроль своё желание, купируя его на самом выходе. И всё получается, ибо рациональная воля реально имеет власть над желанием, над выбором другого - безопасного для себя и окружающих - желания, но связанного с той же потребностью, пронизывающей зависимость.


Collapse )

Любовь к другому как к иному.

"Любовь соединяет разное и разъединяет одинаковое. Ненависть объединяет одинакое и разъединяет раличное" - сказал однажды Эмпедокл. Вот один из ключей понимания: любим ли мы?

Если нам дорога похожесть между мной и моим Другим, то это больше похоже на реализацию стадии зеркала, на нарциссизм: я люблю в Другом себя, я любуюсь собой в нем. Если же реально вам Другой интересен сам по себе, а не за что-то, если вас восхищает принцпипиальная инаковость Другого, то тогда только можно говорит о любви к нему и к себе, ибо отношения не превращают нас с ним в коллективного нарцисса, замкнувшего нас друг на друга, но этот Иной провоцирует нас на открытость и на изменения.

Более того, само наличие различности - своеобразной разности потенциалов - является тем необходимым условием, благодаря которому только и возможны
божествование друг друга да сохранение любовного тока.

А-политичное

Любые "- измы" - это пошлость во всей её полноте, как и борьба между ними. Они итог дискурсивных практик, в которых, стоит особо это подчеркнуть, дискурс - не просто поле речевых коммуникативных актов, но - поле и способ существования воли-к-власти в виде реализации желания подавлять и подчинять*. По сути, дискурс - это полиция высказываний, это - очерчивание дозволенных смысловых горизонтов той или иной идеологии, это - инструмент установления, поддержания определенного порядка или замены его на другой, но - порядок. Именно поэтому любой "изм" тяготеет к своей тотальности, единственности, дабы никакая спонтанность единичности воли не угрожала порядку изнутри.

Collapse )

"Папа с мамой": послепросмотренное

Посчастливилось мне неделю назад побывать в одном из родных мне городов - Саранске, в одном из любимых мной театров этого города - МХАТИКе под художественным руководством Сергея Сеничева. Я, естественно, знала, что в этот вечер будет показан спектакль "Папа с мамой". Именно поэтому перед поездкой посмотрела советский фильм 1983 года "Без свидетелей", снятый по этой же пьесе "Беседа без свидетелей". И вот, что я вам скажу: ни Купченко, ни Ульянов не смогли выжать из меня такой силы эмоции, как эта - разыгранная, кажется, из одного дыхания на двоих - постановка Сергея Сеничева, где главные роли исполнили любимые уже по другим спектаклям этого театра Мария Федотова-Орлова и Константин Свойкин.

Collapse )

Чуток о ненависти...

Размышление возникло в ответ на один из постов друзей в Сети, которое вовсе не оправдывает и не призывает к ненависти, но данное рассуждение - попытка ответить на вопрос о сущности чистой - а не обыденной - ненависти. Обыденная ненависть существует по формуле Г. Гессе: в других мы ненавидим то, что не принимаем в себе, но боимся себе в этом признаться. Бытовая ненависть есть проекция нашей собственной Тени. Чистая ненависть - иная.

Collapse )

Гендер и пол

Гендер есть не совокупность ролей, как выражения социокультурных ожиданий, а он есть стиль, как внешнее проявление эйдосов мужского и женского начал. Гендер – это дух, получивший телесную огранку (форму) и содержательно наполненный культурными практиками того или иного общества.

Дух же в человеке есть самосознание (М. Шелер), ограненный дух имеет два модуса своего бытования, своего саморазворачивания, своей самореализации: внутренний (нацеленный на освоение) и внешний (нацеленный на самоутверждение), – рождая два возможных варианта соотношения этих форм активности, организуя гендерные жизненные стратегии.


Collapse )

Эйдос Лилит

Эйдос переживается человеком не в качестве что, а в качестве как, ибо он есть чистое воление какой-либо идеи, опознающееся в качестве стиля жизни.
Эйдос Лилит - любить, любить и еще раз любить... Но любовь ее - специфична: стилистика любви Лилит отличается от стилистики любви Евы. В большинстве женщин присутствуют и Ева, и Лилит как две стороны медали (с разной степенью выраженности), как картина, на которой одна из них - в центре, другая - фон.  Однако ниже речь пойдет только о Лилит.


Collapse )

Тиран и любовь

К продолжению темы. Посмотрела лекцию Марии Штейман "Образ тирана: развенчание зла" (часть 1, часть 2). В ней она приводит фразу А. Камю из его "Калигулы": " Тиран - это слепая душа". Очень точное определение, ибо тиран может быть очень способным, но слепым - ослепленным своей идеей или своей жаждой власти, которые, в свою очередь, питаются его же страхами/комплексами, что и замыкает эту душу этого человека на самого себя.

Collapse )