?

Log in

Реплика написана по следам отсмотренных 6 сезонов сериала" Игра престолов", а также двух текстов: аналитического высказывания Антона Долина и реплики же Олега Телемского.

Read more...Collapse )
Две Афродиты - два полюса, которые со-пряжены, а не разъединены. Данное сопряжение при их противоположности и борьбе означает однако наличие дополняющего друг друга эффекта - дополняющего по принципу Дао, инициируя бесконечный процесс вымещения и замещения друг другом. То, что достигло полноты, завершается, выплескивается, и то, что было малым, стремясь к своей полноте, заполняет и замещает. Полнота чего-либо - всегда обещает излет, это - бытие-при-обнулении, ибо край предела достигнут, и за ним - власть иного. Так устроена жизнь с ее неистовостью - бесконечная игра противоположностей: максимальное напряжение сменяется ослаблением, которым непременно пользуется иное, определяя вектор дальнейших изменений...

Read more...Collapse )

Почти полгода наблюдаю за своими котом и кошечкой. Главная забота первого - поесть и поиграть: никаких проблем с ним. С Фроськой же (уменьшительное от Афродиты)) не соскучишься. С первых секунд пребывания в квартире, пока кот разбирался с молоком, она начала обследовать пространство своей будущей жизни. И до сих пор кошка во всем - первопроходец, а кот лишь пытается за ней повторить ее маршруты. Фроськино любопытство не знает пределов: куда она только не забиралась, откуда мы только ее не вытаскивали за эти месяцы. Все новые места в квартире открывала именно она. Вот и сейчас, кот спокойно спит под работающую дрель, а эту только и успеваешь оттаскивать от Кости, обустраивающего входную дверь: она так и норовит запрыгнуть к нему на спину, чтобы быть в курсе происходящего... Как это было уже не раз...))



Вот и задумалась я: насколько эти различия укоренены в том, что кошка - она, а кот - он?)) И имеются ли корреляции с нами - людьми?

Read more...Collapse )

и снова - о любви...

Конечно, мы любим другого не за что-то - не за конкретный набор свойств, функций, ибо в этом случает наша любовь бытует в модусе любви-потребления (так мы любим кофе, шоколад, платье, футбол и т.п.). Мы любим другого не за что-то, но всё же при этом, думается, мы любим в нём что-то.

Read more...Collapse )
Симуляция индивидуальности - это стремление к уникальности, предъявлению собственной отличительности с целью быть замеченным, что ты живешь не как все (жажда самоутверждения).

Подлинная индивидуальность - это невозможность быть по-иному, кроме как быть собой, а если и быть не как все, то лишь потому, что иначе не можешь, ориентируюясь при этом не на внешний успех, а на нашептывание твоего внутреннего гения (самореализация).


Самоутверждение и самореализация, однако, не одно и то же.

Массовая культура и общество потребления провоцируют в человеке потребность быть отличным от других, не быть частью массы/толпы, что толкает его хотя бы к симуляции своей индивидуальности, чем и одержим современный человек.

Человек, реализующий свою индивидуальность, изначально, не подвержен потребительству (потреблению - да, но не потребительству): он - не столько потребитель, сколько производитель идей и смыслов, он -
не столько креативщик, сколько - творец.
Когда-то давно услышала историю о шахматной реформе, проведенной Алиенорой Аквитанской, итогом чего стало появление вместо мужского ферзя (хотя, эту фигуру так и называют до сих пор) фигуры королевы. Причем произошло не только изменение пола фигуры, но были внесены изменения и в правила её хода (правда, стоит признать, что остается совсем неизвестным, насколько сама Алиенора Аквитанская или кто-то другой позволили ферзю ходить иначе). Изначально ферзь ходил по всем направлениям, но только на одно поле; однако, став королевой, эта фигура стала ходить по всем направлениям (у славян она даже могла ходить и конем, а не только совмещать ладью и слона) и на любое количество свободных полей. Это положение вещей сохраняется и поныне, делая королеву самой сильной, по сути, фигурой. Король же может перемещаться по всем направлениям, но только на одну клетку. Осознание данного факта разницы двух фигур в соврменных шахматах - ассоциативно - вызвало во мне восхищение тем, как культура четко зафиксировала специфику мужского и женского в этой игре.
Read more...Collapse )

Чувства верующего...

Что же это за качество чувств верующих, если их надо защищать? В защите нуждается то, что не имеет достаточной опоры в себе. Вера человека должна быть самодостаточна настолько, чтоб никакие действия извне не воспринимались бы как посягающие. Чувствами владеет сам верующий, ему с ними и разбираться, потому никто никто не может посягать на чувства человека, оскорблять, унижать их. Другой может посягать на жизнь, но не на чувства. А своими действиями в отношении прдемета веры человека этот Другой просто вы(с)казывает свое отношение, свое мировоззрение, свой уровень культуры.

И еще, защита предмета веры (Бог вообще не нуждается, кстати в защите!) и его материальных атрибутов сродни идолопоклонству. Подлинная религиозная вера коренится в сердце.

Да, и вообще, сказано же: "А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас..." (Матф. 5:44)

Думаю, сами верующие должны высказаться против этого закона, ибо он унижает, прежде всего, их достоинство, усомнясь в их способности пребывать в своей вере в любых обстоятельства - любви ли, хулы ли...

16.04.2013 г.
Читаю последнюю книжку О. Телемского "Таро для всех и ни для кого". Сразу оговорюсь, не для того читаю, чтобы гадать на них (хотя, как знать, может быть однажды решусь их приобрести и покопаться с их помощью в себе), но, как юнгианка, хочу разобраться с их символическими пластами, а также - с архетипическими образами больших арканов.

Книжка читается на одном дыхании, хотя и медленно, но это потому, что в ней очень плотно представлено смысловое поле символики карт. Какие культурные пласты поднимаются!  Ведь если учесть, что вариантов колод - несколько, а автор книги пристрастен к колоде Алистера Кроули, которая описывается через множественные сравнения (пересечния и расхождения) с другими колодами, то смысловая объемность - невероятная. И - со стороны Олега Т. - никакой односторонности, никакого фанатизма или утверждения единственно верного смысла, но - захватывающая игра с уже существущими. Игра, которая провоцирует воображение читателя и втягивает в себя. Вот и я не устояла.


Read more...Collapse )
        Побывала на спектакле Саранского МХАТика по чеховскому «Дяде Ване». Сев фиксировать свои впечатления, я поймала себя на том, что не могу четко отделить анализ содержания пьесы от того, как она была поставлена художественным руководителем этого театра Сергеем Сеничевым. Поэтому размышления будут касаться и смыслового поля пьесы, и того, как оно было предъявлено и усилено самим действом спектакля. И, как всегда: что уж увидела, то и увидела, как поняла, так и поняла…
       
Read more...Collapse )

Latest Month

June 2016
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars